穹窿山全景

 

兵圣

　　历史脉络：围棋之根与烂柯山

　　围棋源于中国，相传围棋之根则在烂柯山。至今烂柯一词在海内外棋刊上仍屡见不鲜。日本高段棋手还常将“烂柯”两字书于扇面，用以馈赠亲友。中国的一些围棋古典弈谱还有不少根据烂柯而定书名。而这与穹窿山便有着千丝万缕的联系。相传穹窿山有个余脉， 当时与穹窿山合称烂柯山，后来才与穹窿山分别称呼。它坐落在茅蓬山坞前沿朱家场，撩桥村那里，山峰形如笔架，当地俗称五架山，朱买臣“马前泼水”的故事，就发生在山下，有关戏剧即以《烂柯山》为剧名。山上有李根源题刻“烂柯山”三字。

　　据说，从前善人桥塘湾里，有个专门车制木货玩具的人，姓姚，手艺很好，擅长车木碗，人称姚木婉。有一回，家中木料已有完，姚木碗按往常习惯，带着斧头、扁担、绳子上山去砍伐木材。他沿着熟悉的道路、循径入山。忽然发现大树丛中，有两位老人，一位穿红袍，一穿绿袍，坐在一块磐石旁，凝神下棋。姚非常诧异，不敢声张，便放下工具，蹑手蹑脚地走近侧身观棋。绿袍老人正在举棋之际，发现了他，大吃一惊，忙问：你是何人？何时至此观看我2俩下棋？赶快回家去吧！言毕，但见一阵清风拂过，两老已无影踪。姚惊神渐定，返身去取工具，只见放在那里的扁担、绳子与斧头柄已经烂掉，唯存锈斧一把，顿觉大奇，于是匆匆下山，回家途中遇见路人，都不相识。好不容易找到塘湾村，可找不到自己的家。村里人也都不认识他，孩童朝他嬉笑。后来几位长者与他交谈，才恍然大悟。长者告诉他，听人说过，你家人年年月月都盼着你回来，这已是不知多少年前的事了。前领他到祖坟旁，只见墓木已经成荫了。

　　从此人们称此山叫“灿柯山”，流传到今。现在穹窿山一带的乡民，还往往习惯对久出不归、音讯不通者，戏言责之为“你这人真像姚木婉。”

　　孙子兵法诞生地：围棋与兵法相通

　　围棋在中国有着悠久的历史和传统，千百年来，围棋以其简单的形式，无穷的变化吸引着一代又一代的人们。在古代名将们的案桌上，孙子兵法与围棋常常是齐备的。兵者，诡道也，围棋讲求的是斗智斗勇，围棋中的攻与守、势与地、进与退、弃与取，奥妙全在于"度"上，过犹不及，只有掌握了这个度，才能运筹帷幄之中，决胜于千里之外。

　　穹窿山茅蓬坞内原本就有一些有关孙武子的传说，例如，茅蓬坞又称隐兵坞，传说孙武就是隐居在这里写兵书的。藏兵坞，是说这里历来就是秘密藏兵的地方，这与大茅蓬上藏兵洞传说有异曲同工之妙，但藏兵洞只是说春秋时伍子胥视察和指挥军队的地方，穹窿山里人大多知道孙武练女兵斩两姬的传说。

　　兵家与棋家向来就有不解之缘，围棋体现的是竞技精神的高雅文化，棋盘上演绎的军事和战争与兵家文化不谋而合。春秋时期，兵圣孙武隐居在穹窿山，撰写了名贯古今的兵学圣典《孙子兵法》。而围棋也是一种源于古代的竞技项目。围棋内在的高雅智慧与高度的战略性，与兵法本身的精神智慧是融会贯通的。 任何一位超一流高手，无不是在攻守之间谋求平衡的高手，纯粹的矛坚与盾厚并不存在，譬如曹薰铉、李世石、古力他们力大，但半目获胜的也经常是他们；李昌镐、常昊(微博)堪称防守大师，但他们一旦决心屠龙，却也鲜有失手之时。用兵亦如此，讲究的也是均衡，孙子曰："百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。"看看，这和围棋的道理多么相通！而这也是穹窿山孙子兵法文化与围棋文化结缘的内在关联所在。

　　丰富的人文底蕴：与围棋结庐在人迹罕至的深山仙境

　　围棋是一门高雅的艺术，广为流传的"烂坷山"故事中主人公只因在深山中看了一盘围棋，就蹉跎了百年的光阴，物是人非，山下世界变得陌生，终于让他又回归了深山，成为仙人谱中的一员。所以在人迹罕至的深山结庐而居，便是围棋的另一种境界。而穹窿山的文化底蕴则这一文化滋生的土壤。穹窿山在距古城约20公里的城西南处，山体高峻深邃，排青耸翠，素称"穹窿福地"、"聚灵胜境"。穹窿山上至今还流传着众多神话故事和历史传说。关于穹窿山最早的记载来自《越绝书》，"古赤松子所取赤石脂也"，赤松子是神农时代主行霖雨的"雨师"，赤石脂则是一种道家炼丹之原料，仙人在穹窿山采赤石脂，山之奇可想而知了。《史记》载，汉初张良在功成名就之后，没有继续为官，而是"从赤松子游"。春秋时期，伍子胥曾在这里巡视水师，立帅旗，汉时朱买臣在穹窿山读书，为免妻子讥笑，平时总把书简藏在山中，现穹窿山中便有磐石，据说是当年朱买臣读书处。朱买臣后来入朝为官，还做过苏州最高的地方长官会稽太守，口碑极好，后人为纪念他，特在朱氏藏书的地方，建庙一座，名藏书庙。庙与像虽被毁，但地名藏书却延续至今。以他为原形的"马前泼水"及相关的戏剧故事，更在民间广泛传播。宋朱长文《吴郡图经续记》、周必大《吴郡诸山录》、南宋范成大《吴郡志》都对穹窿山有所记述。米芾、叶梦得、韩世忠等名人也都曾在山中盘桓。而诗人杨备的《穹窿山》诗，则给穹窿山戴上了"吴郡第一名山"的桂冠。上世纪二三十年代，李根源小王山"庐墓十年"，一时贤达来往穹窿山，忧国忧民，溢于言表。当时情景，史书虽多遗缺，尚有几许文字流传于世，内中秘密，也尚待世人探索。穹窿山孙武苑的"翠浮三叠"水榭上有一副楹联，涵含了穹窿山的多个景点及人文典故：

　　天开吴口，醉我三万六千顷，加盟白鹤；人入仙山，看它九重十二楼，追迹青牛。